ทำไมคนถึงสวมเครื่องประดับ

เครื่องประดับในประเทศไทยไม่ได้มีไว้สำหรับหน้าที่ของเสน่ห์เท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงกับความคิดและความเชื่อโดยเฉพาะศรัทธาในความเชื่อทางศาสนาและวิธีการเฉพาะ ความเชื่อดังกล่าวกลายเป็นหลายชนิดเช่นพระเครื่อง พลังอันน่าหลงใหลสวมใส่เพื่อวัตถุประสงค์ของการปกป้องในการเฉลิมฉลองรายละเอียดเช่นเวลาสงครามการผจญภัยหรือการตั้งคำถาม ความคิดก็แสดงด้วยรูปแบบเช่นเดียวกับสีของเครื่องประดับเพราะการค้นพบองค์ประกอบที่ล้ำค่าเช่นทองคำเงินและอัญมณี สิ่งเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในการออกแบบการตกแต่งมากมายด้วยคุณสมบัติและวัตถุประสงค์บางอย่าง เครื่องประดับมีตั้งแต่การเป็นวัตถุที่น่าสนใจแสดงถึงการยืนหรือเสนอหน้าที่ในวัฒนธรรม ความอ่อนโยนบุคคลระดับสูงเช่นกษัตริย์โดยเฉพาะอย่างยิ่งใช้ประโยชน์จากผู้ที่มีค่าและสมาชิกของสมาชิกราชวงศ์ใช้พวกเขาเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อบางอย่างและความเชื่อทางศาสนาและคุณค่าของวัฒนธรรม ตัวอ เว็บขายพระเครื่องย่างคือพระพุทธรูปไอดอลและพื้นที่ทางจิตวิญญาณ ในประเทศไทยหลักฐานของรูปแบบอุปกรณ์เสริมบางส่วนได้รับการวิจัยผ่านอุปกรณ์ของพระพุทธรูปหรือกษัตริย์ ‘รวมถึงสมาชิกของการตกแต่งของราชวงศ์ นี่เป็นเพราะในอดีตอุปกรณ์เสริมแสดงสถานะทางสังคม มีคำสั่งบังคับใช้ซึ่งกล่าวถึงอย่างชัดเจนว่าวรรณะใดที่อาจใช้เครื่องประดับหรือสิ่งของ ตัวอย่างเช่นความหลากหลายของเครื่องประดับที่บุคคลที่มาจากลำดับที่เฉพาะเจาะจงสามารถใช้และประเภทของรายการที่สามารถใส่ได้; บุคคลที่มีเงื่อนไขเฉพาะสามารถหรือไม่สามารถสวมใส่วัตถุเฉพาะได้ หากคน ๆ หนึ่งเลิกคำสั่งการลงโทษจะเป็นอย่างไร นโยบายเหล่านี้ไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสื้อผ้าด้วย ตัวอย่างเช่นบุคคลที่มีสถานะเฉพาะจะต้องสวมใส่ลายดอกไม้ที่มีลวดลายและสี หรือสำหรับอุปกรณ์เสริมที่ทำจากทองคำที่เพิ่มขึ้นด้วยเพชรเพียงแค่กษัตริย์สามารถใช้งานได้ หรือเครื่องประดับทองคำที่เคลือบด้วย Rachavadee ถูกใช้โดย Royal Prince หรือ Princess เครื่องประดับทองคำได้รับอนุญาตให้สวมใส่โดยราชวงศ์ (ในรุ่นหลานของกษัตริย์) ขุนนางที่ไม่ได้เป็น praya บุคคลปกติใช้ทองแดง ในการศึกษาไฟล์ที่สร้างขึ้นในอดีตไม่มีคำว่าอุปกรณ์เสริม อย่างไรก็ตามมีคำที่จัดหมวดหมู่อุปกรณ์เสริมออกเป็น 2 กลุ่ม: siraphorn ซึ่งหมายถึงเครื่องประดับหัวและ thanimpimpaphorn ซึ่งแนะนำร่างกายเช่นเดียวกับเครื่องประดับหัว (siraphorn.) เหล่านี้กำหนดตำแหน่งและลำดับความสำคัญ (หรือสถานะหรือระบบศักดินา) ( แผนกวิจิตรศิลป์ 2536, หน้า 34) นอกจากนี้นอกเหนือจาก 4 สิ่งจำเป็นสำหรับการรักษาชีวิตอาหารเครื่องแต่งกายยาและที่พักพิงซึ่งเป็นความต้องการพื้นฐานผู้คนก็ตั้งใจจะมีศูนย์และสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายสำหรับพิธีกรรมของชีวิตพวกเขาตั้งใจที่จะได้รับจิตวิญญาณของจิตใจ ซึ่งทำให้ชีวิตเต็มมากขึ้นเลิกใช้วงจรมาตรฐานของชีวิต เกิดความอาวุโสความทุกข์ทรมานและการเสียชีวิต นอกจากนี้พวกเขายังต้องการแยกแยะตัวเองรวมถึงแสดงความสำคัญต่อสังคม ในอดีตการออกแบบร่างกายด้วยวัตถุจากธรรมชาติทั้งหมดเช่นสีจากการสะสมตามธรรมชาติสำหรับสี, ดอกไม้, ใบไม้, ขนนก, ฝาครอบ, กระดูก, ฟันเขี้ยว, งาช้างและอื่น ๆ ถูกนำไปใช้ในการใช้งาน การตกแต่งดังกล่าวมีวัตถุประสงค์เพื่อความงามหรือพลังหรือการแสดงออกของความกล้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความเพลิดเพลินและความเป็นตัวเองซึ่งโดยทั่วไปจะเกิดขึ้นในทุกวัฒนธรรมในโลก นอกจากนี้ยังเผยให้เห็นการเชื่อมต่อพื้นฐานระหว่างมนุษย์และเครื่องประดับจากอดีตจนถึงที่นี่และตอนนี้ แม้ว่าเครื่องประดับจะไม่ได้เป็นองค์ประกอบของความต้องการตลอดไป แต่พวกเขาก็เป็นสิ่งที่สร้างความสำเร็จของคน ๆ หนึ่งรวมถึงการพิจารณาว่ามีความสำคัญต่อจิตใจของคน ๆ หนึ่งซึ่งมีผลกระทบต่อการใช้ชีวิต การออกแบบรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่นำมาสู่การออกแบบร่างกายหรือการผลิตอุปกรณ์เสริมได้รับการพัฒนาจากช่วงเวลาที่กำหนดและสิ่งต่าง ๆ ที่ค้นพบ ความก้าวหน้าของเครื่องประดับที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาตามหลักฐานทางโบราณคดีบันทึกรวมถึงบันทึกอื่น ๆ ซึ่งประกอบด้วยเครื่องประดับที่พบในเว็บไซต์เก่า ๆ เครื่องประดับไทยพร้อมกับนิทานและวิวัฒนาการได้มีอยู่ร่วมกับภูมิหลังไทย เลย์เอาต์ของเครื่องประดับได้รับการจัดตั้งขึ้นตามการปรับระยะเวลาและอิทธิพลของความคิดที่แน่นอนในช่วงเวลาที่กำหนด เครื่องประดับทั้งหมดใช้เป็นรายการทางจิตวิญญาณ คนที่โดดเด่นยังคงอยู่ในรูปแบบของตัวอย่างใบมะเดื่อใบไม้ของต้นไม้สมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งมีรูปแบบที่มีลักษณะเหมือนหัวใจและคิดว่าเป็นใบไม้ที่ร่วงหล่นทางจิตวิญญาณของต้นไม้ที่สวยงาม ในบรรดาการเลือกของสิ่งของมีค่าที่ค้นพบและนำมาสู่การตกแต่งทองคำเป็นที่ต้องการมากที่สุดและใช้กันมากที่สุดอันเป็นผลมาจากสีความสว่างคุณภาพดีความไร้สาระความหายากและราคาแพง อีกประการหนึ่งคือการใช้หินมีค่าในประเทศไทยที่เกี่ยวข้องกับ T